دومین نشست از سلسله نشست‌های اندیشه‌ورزی اندیشکده افرا با عنوان «امتداد امر قدسی در جاده‌های خاکی کربلا»، در پارک اندیشگاهی دانشگاه تهران برگزار شد.در این نشست علی انتظاری، عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی؛ سید محمود نجاتی حسینی، مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران و حامد قدیری، عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب به بحث و گفت‌وگو پرداختند.محور گفت‌وگوی کارشناسان این نشست حول این سوال بود که «آیا امر قدسی امکان بازنمایی در رسانه را دارد یا خیر؟» در ادامه گزارشی از این نشست ارائه شده است.در آغاز نشست نجاتی حسینی به برداشت‌های مختلف از امر قدسی اشاره کرد و گفت: ابتدا باید امر قدسی را تعریف کنیم و ببینیم امر قدسی چیست. در این زمینه برداشت‌های مختلفی از امر قدسی وجود دارد؛ برداشت اول، امر قدسی را یک امر هیبت‌آور می‌پندارد. برداشت دوم که در قالب نظریه دورکیم هم می‌توان آن را مطرح کرد امری است که انسان را به متافیزیک وصل می‌کند.وی ادامه داد: اما اگر امر قدسی به عنوان یک امر اجتماعی تعریف شود امکان رسانه‌ای شدن آن وجود دارد. به عبارتی بخش ملموس امر قدسی مجموع باورهاست که می‌تواند رسانه‌ای شود. بنابراین تعریف ما از امر قدسی در بازنمایی کردن رسانه‌ای آن تاثیرگذار است. اما مشکل رسانه‌های دینی ما همین است که نمی‌توانند به خوبی و با زبان جدید به بازنمایی امر قدسی بپردازند. زیرا شکافی بین منبر و ممبر (مخاطب) وجود دارد.در ادامه انتظاری با نگاهی تاریخی به بحث عنوان کرد: وجه رسانه‌ای دین همواره همراه دین بوده است. حتی خود خداوند هم در قالب قران به عنوان یک رسانه صحبت کرده است. نهضت عاشورا هم به خاطر یک پیام رسانه‌ای اتفاق افتاد و حرکت امام سجاد (ع) و حضرت زینب (س) بعد از واقعه عاشورا برای رساندن این پیام بود.از نظر عضو هیئت علمی دانشگاه علامه، امر قدسی قابلیت رسانه‌ای شدن را دارد و باید پیوست رسانه‌ای داشته باشد. بنابراین پیوست رسانه‌ای پیوست دائمی امر رسانه‌ای است. اما باید توجه داشت که امر قدسی نمی‌تواند در حالت انزوایی اتفاق بیافتد و اتفاقا باید در ارتباط با دیگران روی بدهد به همین دلیل هم می‌توان رسانه‌ای کرد. اصلا اینکه بعد رسانه‌ای امر قدسی نادیده گرفته شود کار درستی نیست. کمااینکه مقام معظم رهبری هم در بیانات اخیر خود به اهمیت منبر اشاره داشتند و این نشان‌دهنده‌ی اهمیت جنبه رسانه‌ای امر قدسی است.وی در بخش دیگری از سخنان خود یادآور شد: مهم است که امر قدسی از طریق چه رسانه‌ای بازنمایی می‌شود؛ به عنوان مثال تلویزیون در آغازگاه خود به عنوان یک تفریحگاه و تفرجگاه طراحی شده است. یعنی قالب تلویزیون یک قالب تفریحی است بنابراین بازنمایی امر قدسی در تلویزیون ممکن است با مقاومتی مواجه شود. پس اگر تصمیم پرفتیم در رسانه‌ای با چنین قالبی برای بازنمایی امر قدسی بپردازیم باید برداشت خود را از آن رسانه اصلاح کنیم . درغیر این صورت هر بازنمایی که در این رسانه اتفاق بیفتد دچار مقاومت می‌شود.انتظاری اربعین را به عنوان یک ابررسانه معرفی کرد که باقی رسانه‌ها را در خود می‌بلعد. یعنی افراد با حضور مستقیم خود مهرورزی را از طرف میزبانان با تمام وجود احساس می‌کنند. همین امر پیاده‌روی را به عصای موسی تبدیل کرده که انگاره‌های رسانه‌های دیگر را در خود حل کند.اما قدیری، معتقد بود که بازنمایی امر قدسی در رسانه امکان‌پذیر است اما اگر امر قدسی بخواهد در رسانه بازنمایی شود باید به صورت مکتوم بازنمایی شود و خیلی عیان و آشکار نباشد در حدی که فقط از کنار آن رد شویم. زیرا اگر این امر به صورت کامل بازنمایی شود به یک آبژه تبدیل شده و به امر زمینی تنزل خواهد یافت. به این ترتیب ایشان به این نتیجه رسید که اساسا بازنمایی امر قدسی به صورت کامل ممکن نیست زیرا بازنمایی رسانه‌ای حقیقت‌زدا و قداست‌زداست. و اصلا کار رسانه سرگرمی است.وی افزود: پس تنها کاری که برای رسانه‌ای کردن امر قدسی می‌توان انجام داد این است که روایت کتومی را می‌توانیم اراه بدهیم. عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان از فیلم "روز واقعه" به عنوان شاهد مثال این امر یاد کردند که در آن روایت کتومی صورت می‌گیرد. به عاشورا نزدیک می‌شود اما وارد خود عاشورا نمی‌شود و از کنار آن رد می‌شود. این کار کتوم است و در نتیجه قداست زدا نیست.نجاتی حسینی در تایید و تکمیل صحبت حسینی گفت: اربعین اگرچه خود یک پیام است اما نیازمند یک کانال و رسانه دارد تا با مواضع فنی بیان شود. یعنی با استفاده از مواضع فنی بر موانع موجود در رسانه‌ای کردن امر قدسی غلبه نماید و برخی از جنبه‌های امر مقدس را بازتاب بدهد. اگر امر قدسی خیلی متافیزیکی شود غیرقابل دست یافتن می‌شود. اگر خیلی هم زمینی شود قداستش را از دست می‌دهد. همین امر هم باعث می‌شود که کار با رسانه دینی خیلی ر
نجاتی حسینی در تایید و تکمیل صحبت حسینی گفت: اربعین اگرچه خود یک پیام است اما نیازمند یک کانال و رسانه دارد تا با مواضع فنی بیان شود. یعنی با استفاده از مواضع فنی بر موانع موجود در رسانه‌ای کردن امر قدسی غلبه نماید و برخی از جنبه‌های امر مقدس را بازتاب بدهد. اگر امر قدسی خیلی متافیزیکی شود غیرقابل دست یافتن می‌شود. اگر خیلی هم زمینی شود قداستش را از دست می‌دهد. همین امر هم باعث می‌شود که کار با رسانه دینی خیلی راحت نباشد و گرفتن مخاطب برای یک رسانه‌ی دینی کار سختی است.انتظاری در بخش دوم صحبت‌های خود از شکل‌گیری قطب جدیدی صحبت کرد و گفت: اینکه در جهان چند قطبی، قطب جدیدی در حال تولد است که این پیاده‌روی اربعین جنین قطب در حال تولد است. پس رسانه این قطب جدید و روابط آن هم با رسانه قطب هژمون متفاوت خواهد بود. در این قطب وحدت زمین و آسمان را داریم و دیگر خبری از تقابل زمین و آسمان نیست. این نگاه نقش رسانه در مورد موضوع اربعین را دوچندان می‌کند. و البته باید تلاش رسانه در بازنمایی مردمی بودن پیاده‌روی اربعین باشد که اتفاقا عموما این وجه در رسانه دیده نمی‌شود. در صورتی که مردم قدرتمندند. به جای اینکه خود حکومت وارد شود باید مردم را وارد عرصه کند و خود نقش تسهیلگری داشته باشد. رسانه هم باید این بخش را تسهیل کند و در مورد اینکه کجای کار پیاده‌روی نیازمند یاری مردم است اطلاع‌رسانی کند و نشان دهد که این کار مردمی است.وی افزود: رسانه نباید عین مناسک را نشان بدهد بلکه باید نمادهای مناسک را طوری بازنمایی کند که مردم آن مناسک را بشناسند؛ همچنین رسانه باید مردم را از وجود تفاوت‌های فرهنگی بین شرکت‌کنندگان در مراسم اربعین مطلع کند و شرکت‌کنندگان را به فهم مشترکی از این امر رویداد برساند.
به گزارش روابط عمومی موسسه اسماءکارگاه مهارتی مدرسه تابستانه اسماء «آشنایی با فرایند تفریغ بودجه» با حضور دانش‌پذیران دوره، هجدهم مرداد ماه در محل دیوان محاسبات کشور برگزار شد. در ابتدای کارگاه دکتر علی اصغرپور معاونت فنی و امور حسابرسی وزارتخانه ها، موسسات دولتی و نهادها ضمن خیر مقدم به حضار گفتند: دیوان محاسبات کشور سازمانی دولتی (دادگاه مالی-اداری) است که در امور مالی و اداری مستقل بوده؛ یکی از نهادهای وابسته به مجلس شورای اسلامی است که وظیفه نظارت و حسابرسی رعایت قوانین در همه فرایندهای مالی کشور را بر عهده داشته و به عنوان بازوی نظارتی مجلس نیز عمل می‌کند.
این دیوان به همه حساب‌های وزارتخانه، مؤسسات، شرکت های دولتی و دیگر دستگاه‌هایی که به نحوی از انحاء از بودجه کل کشور استفاده می‌کنند- به ترتیبی که قانون مقرر می‌دارد - رسیدگی یا حسابرسی می‌کند تا هیچ هزینه‌ای از اعتبارات مصوب تجاوز نکرده باشد و هر وجهی در محل خود به مصرف رسیده باشد. دیوان محاسبات کشور حساب‌ها و اسناد و مدارک مربوط را برابر قانون جمع‌آوری می‌کند و گزارش تفریغ بودجه هر سال را به انضمام نظرات خود به مجلس شورای اسلامی تسلیم می‌کند. ایشان در ادامه بیان کردند: بر اساس ماده ۳۰ قانون برنامه و بودجه، برای تخصیص بودجه باید نماینده وزیر اقتصاد، نماینده خزانه داری و سازمان برنامه باید حضور داشته باشند. این کمیته هر سه ماه یکبار باید تشکیل شود اما در عمل این اتفاق نمی افتد و تخصیص بودجه صرفا توسط سازمان برنامه بودجه انجام می‌شود. علی اصغر پور اضافه کرد: قانون برنامه و بودجه مصوب سال ۱۳۵۱ است و تا به امروز اصلاح نشده است. ما شاهد تخصیص هایی هستیم که برگشت خورده است. یعنی سازمان برنامه چک تخصیص را به آن سازمان داده ولی پاس نشده است.
لازم به ذکر است که مدنظر داشته باشیم سال مالی ساعت ۱۲ شب ۲۹ اسفند تمام می‌شود و اگر تا این زمان چک مربوطه پاس نشود دیگر قابل برداشت نیست. ایشان در ادامه اظهار داشتند: قانون مدیریت خدمات کشور قرار بود ۵ ساله و آزمایشی باشد ولی ۱۲ سال است که اجرا می‌شود و بدون هیچ اصلاحی دائمی شده است. همچنین قانون هدفمندی یارانه ها هم قرار بود ۵ ساله باشد ولی دائمی شد. ایشان در پایان بیان کردند: دیوان محاسبات وظیفه تفریغ بودجه را دارد، تفریغ برنامه های توسعه وظیفه دیوان محاسبات نیست. دیوان محاسبات در کمیسیون های مجلس یک کرسی دارد که می‌تواند از طریق آن نظر کارشناسی خود را بدهد. رئیس دیوان محاسبات در کمیسیون برنامه و بودجه ثبت نام می‌کنند و در صحن مجلس رای گیری و انتخاب می‌شود. در امریکا دولت، بودجه را به مجلس می‌دهد و مجلس یا کل لایحه را رد می‌کند یا کل آن را تایید نمی کند. اینطور نیست که مجلس به جزئیات ورود پیدا کند و خودش ردیف ها را عوض کند. همچنین در تفریغ بودجه بندهایی می آوریم که نوشته شده اما رعایت نشده است و یا شامل حکم هایی است که حکم اصلا شروع نشده است. در رابطه با تصویب بودجه خوب است بدانیم بودجه سال ۹۸ مستقیما توسط رهبری تصویب شد و رئیس جمهور هر ساله در مرداد ماه بخشنامه بودجه را به دستگاه ها ابلاغ می‌کند و دستگاه ها با توجه به آن، بودجه خودرا به سازمان برنامه برای پیشنهاد ارائه می‌دهند.
کلاوس شواب در مقدمه کتاب خود در سال ۲۰۱۶، انقلاب صنعتی چهارم، توصیه کرد که بشریت باید «تغییرات فن‌آوری چشمگیر را به عنوان دعوتی برای تأمل در مورد اینکه کی هستیم و جهان را چگونه می‌بینیم، در نظر بگیرد». گزارش ۱۰ فناوری نوظهور برتر سال ۲۰۲۳ پاسخی مداوم به این دعوت برای بهبود وضعیت جهان و انسان‌های ساکن در آن است. نیروهای محرک پشت نوآوری های ارائه شده در این گزارش ویژه، شتاب دادن به اتصال جهانی، ظهور هوش مصنوعی، همراه با همگرایی دنیای فیزیکی، دیجیتال و بیولوژیکی است. مطابق با انقلاب صنعتی چهارم، چندین فناوری ذکر شده از داده ها و محاسبات برای ارتقای سلامت عمومی استفاده می کنند. این فهرست به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه هوش مصنوعی باعث بهبود در ارائه خدمات بهداشتی می‌شود، به‌ویژه برای کسانی که در مناطقی با منابع کمتر زندگی می‌کنند. چگونه باتری‌های انعطاف‌پذیر فناوری‌های پوشیدنی و نمایشگرهای قابل خم شدن را تامین می‌کنند که دستگاه‌های پزشکی پوشیدنی و حسگرهای زیست‌پزشکی را فعال می‌کنند. و نسل بعدی عصب الکترونیکی که می تواند با میلیون ها سلول به طور همزمان با خیال راحت تر تعامل کند. از آنجایی که مسائل مربوط به سلامت روان در دنیای پس از همه گیری شدیدتر است، فضاهای مشترک مجازی در متاورس، دسترسی جهانی را برای خدمت به نیازمندان تسهیل می کند. در این گزارش، در مورد اینکه چگونه اومیکس فضایی در حال ایجاد نسل جدیدی از «اطلس سلولی» در سطح مولکولی برای کمک به کشف اسرار زندگی است، خواهید آموخت. در یک رویکرد جدید برای درمان، محققان ویروس هایی به نام فاژها را مهندسی می کنند تا سلامت انسان، حیوان و گیاه را تقویت کنند. فراتر از درک و درمان بیماری، ظهور سریع عمومی هوش مصنوعی (AI) پتانسیل بالایی برای افزایش دسترسی و اجرای دانش بشری نشان می‌دهد. هوش مصنوعی مولد که در ChatGPT و Bard تجسم یافته است، ایجاد محتوای اجتماعی و فنی اصلی را در چند ثانیه نشان داده است. این توانایی‌ها از مدل‌های آموزش‌دیده بر روی محتوای اطلاعاتی گسترده که از وب دریافت می‌شوند، ایجاد شده‌اند. با این حال، مهم است که از مسائل اجتماعی ایجاد شده توسط این قابلیت های «فوق بشری» آگاه باشیم. رفاه انسان نیز در نهایت نیازمند یک سیاره سالم است. با توجه به این نیاز، ۱۰ فناوری برتر شامل حسگرهای پوشیدنی گیاهی است که با بهبود سلامت گیاه، تولید غذا را افزایش می دهد. با تاثیر تغییرات اقلیمی که هرچه بیشتر وخیم تر می شود، دو نوآوری ذکر شده پیشرفت را ارائه می دهند: سوخت پایدار هوانوردی، ساخته شده از منابع بیولوژیکی یا غیر بیولوژیکی، و محاسبات پایدار، که راه را به سمت مراکز داده با کربن صفر خالص هموار می کند. با این حال، نوآوری بسیار بیشتری برای کاهش این تهدید وجودی برای بشریت مورد نیاز است.
دانلود گزارش راهبردی
بازدید مهندس دوستی، استاندار هرمزگان از پروژه ایران‌راه اندیشکده سرآمد مهندس مهدی دوستی، ضمن بازدید از دفاتر مختلف اندیشکده سرآمد، در جریان پروژه‌های در درست اقدام و آتی نیز قرار گرفتند. از جمله مهم‌ترین پروژه‌های طرح شده، پروژه «ایران‌راه» بود. این پروژه، ایران را به عنوان شاهراه بین‌المللی با تاکید بر کریدورهای شمال-جنوب معرفی می‌کند که در نشست سه جانبه ایران، روسیه و هند مطرح شد.
ایشان در این خصوص گفتند که توجه به هند و سرمایه‌گذاری این کشور در بنادر جنوبی از نکات حائز اهمیت بوده که مورد توجه قرار گرفته است. مهندس دوستی در ادامه در خصوص فرصت‌ها و چالش‌های موجود در زمینه مسائل اجرایی گفتند: اختصاص اراضی مناسب به بنادر برای جذب سرمایه‌گذاری خارجی حائز اهمیت بوده که این روند هم اکنون نواقصی دارد. ایشان خاطر نشان کردند که با تلاش مجموعه‌های اندیشگاهی و توجه مسئولان باید این مسائل هرچه سریع‌تر مرتفع شود تا کشور در این حوزه حیاتی از سایر کشورها عقب نماند.
سومین دوره کانون ارزیابی با حضور متقاضیان دوره حکمرانی علم و فناوری و اساتید ارزیاب در دانشکده حکمرانی دانشگاه تهران برگزار شد. اندیشکده اسماء به منظور تسهیل و برگزاری هرچه دقیق تر فرایند جذب دانشپذیر، به صورت مجزا برای هر دوره حکمرانی کانون ارزیابی برگزار می‌کند. کانون ارزیابی شامل دو بخش مصاحبه شایستگی های عمومی و شایستگی های تخصصی است.
این مصاحبه ها توسط متخصصان و خبرگان هر حوزه انجام می گیرد. در این دوره بخش ارزیابی شایستگیهای عمومی با حضور دکتر محمدی و دکتر حاجبی و بخش ارزیابیهای تخصصی با حضور آقای دکتر عسکریان مدیر گروه علم و فناوری برگزار شد. زمان هر مصاحبه۲۰ دقیقه در نظر گرفته شده و در نهایت بعد از اتمام مصاحبه و جمع بندی امتیازات متقاضیان، پذیرفته شدگان مشخص و نتایج مصاحبه بعد از یک هفته به آنها اعلام می گردد. لازم به ذکر است در حال حاضر دوره حکمرانی علم و فناوری ۲ کد فعال دارد که ۱ کد در آستانه فارغ التحصیلی و شرکت در آزمون جامع هستند. هم اکنون بیش از ۳۰ نفر دانش پذیر در این رشته در حال تحصیل هستند.
دکتر علی اصغر پورعزت؛ رئیس دانشکده حکمرانی دانشگاه تهران از اندیشکده های مستقر در پارک اندیشگاهی دانشگاه تهران بازدید کردند.
در این بازدید دکتر حامد زرگر؛ مشاور رئیس دانشگاه تهران الگوها و روش‌های مطالعاتی نوینی را تشریح کردند که این اندیشکده‌ها در پیشبرد اهداف راهبردی شان از آن بهره می برند.
دکتر زرگر با تاکید بر شیوه‌های جدید رویکرد حل مسئله در این پارک اندیشگاهی تصریح کردند، به محض اینکه مسئله‌ای توسط نهاد یا سازمان به ما ارجاع شود؛ در دستور کار قرار می‌گیرد و حول آن موضوع میز تخصصی با سیاست‌پژوهان و خبرگان اندیشمند آن حوزه تشکیل شده و در کوتاه‌ترین زمان ممکن که اغلب کمتر از هفت روز است پاسخ مناسب تولید شده و به نهاد یا سازمان مربوطه ارائه می‌شود. دکتر پورعزت نیز ضمن ابراز خرسندی از عملکرد اندیشکده‌های مستقر در این مجموعه بر همکاری دوجانبه دانشکده حکمرانی دانشگاه تهران و پارک اندیشگاهی دانشگاه تهران تاکید کردند. در این دیدار؛ دکتر رضا امیدی فر، معاون اجرایی دانشکده حکمرانی دانشگاه تهران نیز دکتر پورعزت را همراهی کردند.
گالری تصاویر
بازدید تیم معاونت فرهنگی و اجتماعی نهاد ریاست جمهوری از اندیشکده افرا دکتر حامد ملک زاده، معاون اجتماعی و فرهنگی معاون اول رئیس جمهور به همراه جمعی از مدیران این معاونت از پیشرفت پروژه مطالعات حکمرانی اجتماعی اندیشکده افرا بازدید کردند. در این بازدید دکتر شیما فرزادمنش، مدیر عامل اندیشکده افرا علاوه بر تشریح پروژه مطالعات حکمرانی اجتماعی، توضیحاتی را درخصوص دفاتر تخصصی مستقر در این اندیشکده ارائه کردند.
دکتر فرهاد رهبر، دستیار اقتصادی رئیس جمهور از پیشرفت پروژه متاورس اندیشکده سرآمد بازدید کرده و در خصوص اهمیت این موضوع و ورود فعالانه نکاتی را متذکر شدند. متاورس یک فضای مشترک مجازی است که از ترکیب واقعیت مجازی، واقعیت ترکیبی، واقعیت افزوده، بازی‌های آنلاین و ارزهای دیجیتال تشکیل شده و کاربران را قادر می‌سازد به‌صورت مجازی با یکدیگر در تعامل باشند. این واژه برای اولین‌بار توسط نیل استفانسون در رمان Snow Crash استفاده شده است. طبق گزارش ۲۰۲۳ دیلویت، در خاورمیانه و شمال آفریقا، متاورس می‌تواند تا سال ۲۰۳۵ به ۳۸.۱ میلیارد دلار در عربستان سعودی، ۱۶.۷ میلیارد دلار در امارات، ۲۲ میلیارد دلار در مصر، ۳۷.۵ میلیارد دلار در ترکیه به تولید ناخالص داخلی سالانه کمک کند. جمهوری اسلامی ایران نیز باید برای ورود موثر در این عرصه تلاش کند و متا تبدیل به صنعت سودآور برای کشور شود. از این رو، اندیشکده سرآمد به دنبال تبیین ظرفیت ها و اهمیت کاربست فناوری متاورس در کشور بوده و ارائه پیشنهادات لازم جهت سیاستگذاری و ریل گذاری را در دستور کار خود قرار داده است.
گالری تصاویر
در یازدهمین نشست آنلاین مرکز پژوهشی آرا بررسی می شود؛
فناوری های زیستی؛ موتور محرک تحقق حکمرانی فناورانه
مرکز پژوهشی آرا در یازدهمین نشست از سلسله نشست های حکمرانی فناورانه، به سراغ فناوری های زیستی رفته است.
در این نشست که سه شنبه ۴ خرداد ۱۴۰۰ رأس ساعت ۲۳ از طریق صفحه اینستاگرام مرکز پژوهشی آرا قابل مشاهده است، دکتر حسن جلیلی، مدرس دانشگاه و دکتر جلیل فلاح، محقق شرکت به بان فارمد در گفت و گو با ابوطالب صفدری، نویسنده و پژوهشگر حوزه سیاستگذاری و کارشناس میزبان نشست، به بررسی جایگاه فناوری های زیستی در عرصه حکمرانی و سیاستگذاری کشور پرداخته اند.
گفتنی است طبق اسناد برنامه های توسعه، جمهوری اسلامی ایران باید در پایان برنامه ششم به ۳ درصد از سهم بازار جهانی زیست فناوری دست می یافت.
نشست های آنلاین حکمرانی فناورانه به همت اندیشکده های مرکز پژوهشی آرا در صفحه اینستاگرام مرکز پژوهشی آرا به آدرس ararc_ir منتشر می شود.
در دهمین نشست آنلاین مرکز پژوهشی آرا مطرح شد؛
اپراتورها و پیام رسان های داخلی بازیگران مهم تحقق حکمرانی فناورانه
دهمین نشست از سلسله نشست های حکمرانی فناورانه مرکز پژوهشی آرا، به نقش اپراتورها و پیام رسان های داخلی در تحقق حکمرانی فناورانه می پردازد.
در این نشست که سه شنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۰ رأس ساعت ۲۳از طریق صفحه اینستاگرام مرکز پژوهشی آرا قابل مشاهده است، دکتر رضا توکلی مدیرعامل تالیا و مهندس میثم عسگری مدیرعامل پیام رسان آیگپ در گفت و گو با ابوطالب صفدری، نویسنده و پژوهشگر حوزه سیاستگذاری و کارشناس میزبان نشست، به واکاوی نقش داده های اطلاعاتی در عرصه حکمرانی و سیاستگذاری کشور پرداخته اند.
گفتنی است به اذعان اغلب کارشناسان، حکمرانی در عرصه داده های اطلاعاتی یکی از اساسی ترین پیش نیازهای حکمرانی فناورانه به شمار می رود.
نشست های آنلاین حکمرانی فناورانه به همت اندیشکده های مرکز پژوهشی آرا در صفحه اینستاگرام مرکز پژوهشی آرا به آدرس https://www.instagram.com/ararc_ir/ منتشر می شود.